Discover the spiritual journey of Naga Sadhus at Bandeep Singh’s photography exhibition in New Delhi

शीर्षक से एक प्रदर्शनी में एक नागा साधु का चित्र बहंगंग: नागा साधुओं का रास्ता
| फोटो क्रेडिट: बंददीप सिंह

नागा साधु (अनचाहे हिंदू तपस्वी) ने पहली बार 2013 में फोटोग्राफर बंददीप सिंह का ध्यान आकर्षित किया। छह साल बाद, उन्होंने खुद को अपनी आध्यात्मिक और धार्मिक विचारधारा के मूल को पकड़ने के लिए एक जानबूझकर प्रयास में उनकी तस्वीरें खींचते हुए पाया।

चल रही प्रदर्शनी शीर्षक से बहंगंग: नागा साधुओं का रास्ता त्रावणकोर पैलेस में, नई दिल्ली, कस्तूरबा गांधी मार्ग में, 2019 से 2025 तक बंदीप द्वारा क्लिक किए गए नागा साधुओं के 35 चित्रों को प्रदर्शित करता है। “मेरी पहली यात्रा के साथ मेरी पहली मुठभेड़ मेरे पहले से हुई थी। कुंभ 2013 में। वहाँ, मेरे साथ अटकने वाली छवियों में से एक नागा की थी, जो कई लोगों से घिरा हुआ था, जो उनके मोबाइल फोन पर बातचीत कर रहा था। मैं इस बात से घिर गया था कि कैसे वह अपनी नग्नता के बारे में पूरी तरह से असहनीय था, लगभग जैसे कि यह मौजूद नहीं था। बंदीप कहते हैं, “उनके शरीर से इस तरह की टुकड़ी मेरे लिए दिलचस्प थी।

फोटोग्राफर बंदप सिंह ने नागा साधु के साथ पोज़ दिया | फोटो क्रेडिट: बंददीप सिंह

उनकी जिज्ञासा ने उन्हें जून में ले जाया अखाड़े पर कुंभ 2019 में। अखरस मठवासी संस्थान हैं, जो भारतीय मार्शल कलाकारों के संदर्भ में या धार्मिक पुनर्संयोजन के लिए बिलेटिंग और प्रशिक्षण के लिए सुविधाओं के साथ हैं। जून अखारा मुख्य रूप से नागा साधु से जुड़ा हुआ है।

“से पहले कुंभ शुरू हुआ, मुझे नागा साधु की तस्वीर लेने और अखारा में रहने के लिए जुन अखारा के महामंदलेशवरों में से एक ने आमंत्रित किया था। वास्तव में, उन पर फोटो खिंचवाने के बाद कुंभमैंने ऋषिकेश और हरिद्वार में उनके व्यस और आश्रमों में उनका पीछा किया। छह साल तक उन्हें फोटो खिंचवाने के दौरान मैंने भी उनके साथ बातचीत की और सीखा कि नागा साधु वास्तव में योद्धा संत थे। वहाँ थे एस्ट्रैडारिस (जो हथियारों का उपयोग करने में माहिर हैं) और शास्त्रधारिस (जिनके पास शास्त्रों का ज्ञान है), “बंदिक सूचित करता है।

एक नागा साधु धूम्रपान ए चिलम
| फोटो क्रेडिट: बंददीप सिंह

अपने चित्रों में, बंदिक अपने विषयों को एक पिच-काले पृष्ठभूमि के खिलाफ गढ़ता है और प्राकृतिक प्रकाश के बजाय स्ट्रोब लाइट का उपयोग करता है। वह अपने अंतरंग शरीर के अंगों को छिपाने के लिए छाया के साथ नागा साधु और खिलौनों के राख से ढके शरीर को पकड़ता है।

बंदिक कहते हैं, “ये अध्ययन किए गए चित्र हैं, जिनमें से विषय औपचारिक रूप से कैमरे के लिए प्रस्तुत कर रहे हैं। मैं एक Nikon DSLR D850 और Nikon Z8 का उपयोग करता हूं। मैंने नागा साधुओं की तरह फोटो खिंचवाए, जैसे कि एक लैब सेटिंग में नमूनों की तस्वीर खींची। यह नियंत्रित कल्पना नागा साधु के जीवन, शरीर की भाषा और भौतिक संस्कृति के तत्वों को अलग करके की गई थी। ”

नागा साधु के लिए भस्मा पहनना सिर्फ अनुष्ठान अलंकरण का कार्य नहीं है फोटो क्रेडिट: बंददीप सिंह

सबसे दिलचस्प सीखों में से एक, बंदीप का कहना है कि ऐश को इन तपस्वियों द्वारा एक देवता के रूप में श्रद्धेय था। वह साझा करता है, केंद्रीय तत्व जो किसी भी अन्य साधु से नागा साधुओं को परिभाषित करता है, वह सफेद राख है जिसे वे खुद को कवर करते हैं; यह कहा जाता है bhasma या भाभी।

“पहना हुआ bhasma नागा साधु के लिए केवल अनुष्ठान अलंकरण का कार्य नहीं है। यह गहरा आध्यात्मिक है। नागा गुना में दीक्षा के समय, प्रत्येक तपस्वी में पांच गुरु होते हैं, जिनमें से एक है bhasma गुरु – जो पहले उन्हें भस्म पहनने का गुप्त दीक्षित देता है। राख का आवेदन एक प्रक्रिया है। यह एक दिशा में लागू होता है, साथ ही मंत्रों के जप के साथ। फिर, जब गीली राख सूख जाती है, तो यह दूसरी दिशा में उलट हो जाती है और उसके लिए मंत्रों का एक और सेट होता है, ”वह कहते हैं।

बंदिक ने अपने अंतरंग शरीर के अंगों को छिपाने के लिए छाया के साथ नागा साधु और खिलौनों के राख से ढके शरीर को पकड़ लिया फोटो क्रेडिट: बंददीप सिंह

नागा साधु के पास स्वभाव होने के लिए एक प्रतिष्ठा है, ऐसे समय थे जब वे शूट के बीच में चले गए, बंदीप को याद करते हैं। लेकिन उनका त्वरित स्वभाव, वे कहते हैं, खाड़ी में किसी भी आराधना को रखने के लिए एक पुट-ऑन डिवाइस है। “किसी भी तरह का आराध्य या सम्मान, हालांकि सूक्ष्म, भी लगाव के जाल के रूप में देखा जाता है। नागा साधुओं ने संपूर्ण त्याग की उनकी खोज के कारण एक बाधा के रूप में आराधना या सम्मान को देखा, “वह साझा करता है।

नागा साधुओं को उनके निरपेक्ष त्याग की खोज के कारण में एक बाधा के रूप में आराधना या सम्मान देखें फोटो क्रेडिट: बंददीप सिंह

बंदिक अब एक सचित्र पुस्तक का संकलन कर रही है, जो नागा साधु पर प्रदर्शनी के नाम के साथ अपना शीर्षक साझा करती है, जिसे इस वर्ष के अंत तक जारी किया जाना है। वह कहते हैं, “इस प्रदर्शनी में प्रदर्शित चित्रों के लिए मैं नग्नता को नहीं छोड़ी; मैं नहीं चाहता था कि लोग असहज हों। हालाँकि, मैं भारतीय सांस्कृतिक परंपरा में शरीर के विचार से मोहित हो गया हूं। मेरी पिछली प्रदर्शनी, अंटारघाटजो लगभग 14 साल पहले आयोजित किया गया था, उस पर वसीयतनामा है। इसके अलावा, जब कोई आध्यात्मिक संदर्भ में नग्नता की बात करता है, तो इसे नागा साधु के माध्यम से सबसे अच्छा समझा जा सकता है। उनके लिए नग्नता प्रदर्शनीवाद का कार्य नहीं है, कोई संदेश, विद्रोह या प्रतिक्रिया नहीं है; यह सिर्फ एक स्थिति है। ”

2 मार्च तक प्रदर्शित होने पर। पोर्ट्रेट्स, आकार 2.5×4 फीट और 4×8 इंच, लगभग ₹ 2 लाख से ऊपर की कीमत है।