Jyotsna Vaidee ने शिव के रूप और उनकी विशेषताओं को चित्रित करने के लिए एक दुर्लभ तेवरम को चुना। | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था
एक पुष्पंजलि के साथ शुरुआत करते हुए, ज्योत्ना वैदि ने कृष्ण गना सभा में अपने प्रदर्शन के लिए सुब्बराया शास्त्री की ‘जनानी निन्नुविना’ पर चले गए। एक निर्माता के रूप में देवी को देवी की इस रचना को एक माँ के रूप में अपने अनुभवों को लाकर नर्तक द्वारा व्याख्या की गई थी।
एक दुर्लभ थावरम का उपयोग शिव के रूप और उनकी विशेषताओं को चित्रित करने के लिए किया गया था, इससे पहले कि ज्योत्सना शंकरभारनम में वरनाम में चले गए, कपालेश्वरर की प्रशंसा में पापनासम शिवन की एक रचना। नर्तक ने शिव के लिए शिव के लिए प्रशंसा को चित्रित करने से सहजता से स्थानांतरित कर दिया, जो ‘कपलेसवारा दारिसनम’ में एक प्रेमिका नायिका की स्थिति में है। आदिकारा नंदी जुलूस का पूरा अनुक्रम, नागास्वरम और थाविल संगतियों के विवरण के साथ, नायिका को प्रभु के साथ प्यार में पड़ने वाला और उसकी उदासीनता के कारण उसकी तड़पती हुई राज्य, और अंतिम जती, जहां उसने मोर आंदोलनों को शामिल किया, कुछ महत्वपूर्ण थे। क्षण।
विपरीत भावनाएं
Jyotsna वैदि। | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था
पदम और जावली में, नर्तक ने दो विपरीत भावनाओं को चित्रित किया। पदम, ‘अननई थुधु अनूपिनन’ (घनम कृष्णा अय्यर, राग सवेरी), नायिका के बारे में नायिका के प्यारे होने के लिए अपने दोस्त की बेवफाई पर व्यथित होने के बारे में था। जावली में, राग बेहग में ‘समयामाइड रारा’, नायिका पति और एक अन्य व्यक्ति के लिए उसके प्यार के बीच फटी हुई है।
राम वैद्यानाथन द्वारा कोरियोग्राफ किए गए कांडा साश्ती कवाचम के साथ एक थिलाना, जीवंत था, लेकिन कवाचम ने नरत-उन्मुख टुकड़े के साथ मिश्रण नहीं किया।
वेंकट्स्वरन कुप्पुस्वामी का गायन भाव पर अधिक था। श्रीदंगम पर गुरु भारद्वाज, नट्टुवंगम पर विजयकुमार, वायलिन पर नंदिनी साईं गिरिधि और वीना पर अंजनी श्रीनिवासन ने प्रदर्शन में मूल्य जोड़ा।
प्रकाशित – 20 फरवरी, 2025 07:11 PM IST
