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Reviving the desi Mohiniyattam repertoire

Hridya Haridas | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था

मोहनियात्तम के कोरियोग्राफरों में, नटानाकिसिकी के निर्मला पानिकर, इरिनजलकुडा, डांस फॉर्म के देसी प्रदर्शनों की सूची के कुछ पहलुओं को पुनर्जीवित करने में उनके योगदान के लिए बाहर हैं।

उदाहरण के लिए, 1932 में केरल कलामंदलम में मोहनियात्तम को पुनर्जीवित होने पर पोलिकली, एसल, चंदम और कुरीथी के रूपों को बाहर रखा गया था, क्योंकि पिछली सदी के दौरान कुछ घृणित प्रथाओं के कारण नृत्य रूप के पतन के कारण।

हालांकि, निर्मला का कहना है कि कुरीथी दक्षिण भारत के सभी नृत्य रूपों में एक आंतरिक चरित्र रहा है।

हाल ही में नटानाकैर्ली में कोटिचिथम स्टूडियो थिएटर में मोहिनीटम रिकिटल का मंचन किया गया था, निर्मला के शिष्य हिरिदा हरिदास ने ‘माला कुरीथी’ का मंचन किया। इसे मोहनियात्तम संध्या के हिस्से के रूप में प्रस्तुत किया गया था। कुरैथी पहाड़ियों से एक पाम-रीडर है, और निला नदी के उत्तरी तट पर एक क्षेत्र वालुवनडु में आता है, जो सांस्कृतिक परंपराओं का एक खजाना है।

गुरु निर्मला पैनिकर

गुरु निर्मला पानिकर | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था

कोरियोग्राफी अभूतपूर्व थी क्योंकि मोहनियाट्टम के शास्त्रीय नृत्य रूप को थोलपावकुटू (शैडो पपेट थिएटर) के सदियों पुराने लोक थिएटर में रखा गया था। वास्तव में निर्मला का सरल।

एक मोहिनीटम डांसर के रूप में कुरीथी की प्रविष्टि इस बात के लिए उल्लेखनीय थी कि वह अपना परिचय कैसे देती है। लेकिन उनकी हिस्ट्रोनिक प्रतिभाओं को विभिन्न प्रकार के लोक कला रूपों के एक सुरम्य चित्रण के माध्यम से प्रकट किया गया था, जो वल्लुवनादु के लिए अजीबोगरीब हैं, जैसे कि ‘पूथान और थिरा’, ‘काला कलि’, ‘वेलिचप्पाडु के थुल्लल’ (शामनिक पुजारी) और ‘कुहतीरा काली’।

इसके बाद, वह पाम-रीडिंग में रुचि रखने वाले लोगों को आमंत्रित करती है। एक निःसंतान दंपति अपने दुःख को साझा करता है, और वह उन्हें देवी को प्रचारित करने के लिए भद्रकाली के एक मंदिर में एक भेंट के रूप में थोलपावकथु की पेशकश करने की सलाह देती है।

Tholpavakoothu (छाया कठपुतली थिएटर)

Tholpavakoothu (छाया कठपुतली थिएटर) | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था

लेकिन क्यों, tholpavakoothu जो रामायण की कहानी का वर्णन करता है? ऐसा इसलिए है क्योंकि भद्रकली इस बात से निराश हो गई है कि वह राम और रावण के बीच की क्रूर लड़ाई को देखकर चूक गई, और इस छाया कठपुतली ने केवल भद्रकली को समर्पित मंदिरों में प्रदर्शन किया, उसके लिए इसे फिर से बनाया।

परंपरागत रूप से वेललाचेती जाति के विद्वानों द्वारा प्रदर्शन किया जाता है, नाटक को एक में प्रस्तुत किया जाता है कुथू मैडम, मंदिर में विशेष रूप से निर्मित प्लेहाउस। सामने की तरफ फैला एक सफेद कपड़ा उस स्क्रीन के रूप में कार्य करता है जिस पर विशेष रूप से डिज़ाइन किए गए कठपुतलियों की छाया डाली जाती है।

कोटिचिथम, राम-रवाना लड़ाई और राम के राज्याभिषेक को लक्ष्मण पुलावर के नेतृत्व में कलाकारों द्वारा दिखाया गया था। डांसर और मंगलम की पुन: प्रवेश के साथ पुनरावृत्ति का समापन हुआ।

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