एन. श्रीकांत और अश्वथी नायर चेन्नई में भारतीय विद्या भवन में प्रदर्शन करते हुए | फोटो साभार: एम. श्रीनाथ
श्रीकांत एक नर्तक के रूप में परिपक्व हो गए हैं और लगता है कि उन्हें अपनी जगह मिल गई है। अश्वथी ने अपनी ओर से युगल प्रदर्शन में पर्याप्त रचनात्मक वजन जोड़ा है
गति भिन्नता में स्पष्टता, अनुग्रह और उत्कृष्ट समय निर्धारण ने नृतत्व को चिह्नित किया। ऊर्जा की दृष्टि से यह विस्फोटक नहीं था, लेकिन गणितीय क्रमपरिवर्तन में एक शांत आत्मविश्वास था।
चतुस्र अलारिप्पु अपनी संगीत संगत के लिए उल्लेखनीय था – वायलिन (अनंतरामन बालाजी) जोर की ताल बजाता था और मृदंगम (नागाई पी. श्रीराम) नर्तकों की उसी ताल और गणेश प्रतीकों को बढ़ाता था। वाद्य समूह में वीणा (अनंतनारायणन) भी शामिल थी जिसने बाद के ‘कैथला’ थिरुपुगाज़ (गंभीरनाट्टई, आदि) को एक नाटकीय उच्च स्वर वाला अंत प्रदान किया।
युगल के गायन में छंद थे पारापारा कन्नी तमिल संत थायुमानवर द्वारा | फोटो साभार: एम. श्रीनाथ
से छंद पारापारा कन्नी तमिल संत थायुमानवर द्वारा रागमालिका, रूपक ताल में नृत्त और अभिनय की एक मेगा टेपेस्ट्री में बुना गया था, और आने वाली संगीतकार समन्विता शशिधर द्वारा। समर्पण के प्रत्येक छंद के बाद एक परहेज (पद्य के राग में रचित) और स्वर होते थे, एक उसी राग में और दूसरा अगले छंद के राग में। सहाना में अंतिम छंद के बाद स्वरों का क्रम उल्टा था – सहाना, वराली, वासंती और सारंगा। श्रीकांत द्वारा बुद्धिमान योजना।
चतुर सोच के एक और उदाहरण में – उन्होंने कथिरवेलु पिल्लई (त्रिकाला जथि), एसके राजरत्नम पिल्लई, वझुवूर रमैया पिल्लई और तंजावुर किट्टप्पा पिल्लई जैसे दिग्गजों द्वारा पुराने जथिस का प्रदर्शन किया। जबकि ‘तत् दित ताकात्रिता’, शुरुआती एक असामान्य थी, दूसरी ‘ताकाजम ता दी तदाना’ मधुर थी, तिसरा जाती ‘तागेधि तागेधि दिन’ और अंतिम ‘तनेकुटा गिनागुताका’ पारंपरिक उत्कृष्ट कृतियाँ थीं। नट्टुवनार एमएस अनंतश्री का अच्छी तरह से मार्गदर्शन किया गया।
श्रीकंठ और अश्वथी के तिल्लाना में निर्गुण ब्रह्म पर साहित्य था | फोटो साभार: एम. श्रीकांत
मार्कंडेय शिव लीला में श्रीकांत के परिपक्व अभिनय को प्रचुरता से प्रदर्शित किया गया, जबकि अश्वथी की तरल आँखों ने नंदनार के दर्द को अच्छी तरह से कैद कर लिया। तिरुचाझल संत मणिक्कवसागर द्वारा, संत और एक राजा की मूक बेटी के बीच एक संवाद, जो मणिक्कवसागर के उपहास के खिलाफ शिव का बचाव करने के लिए भाषण में टूट जाता है, श्रीकांत के नाटकीय समय और माइम के मानक के अनुरूप नहीं था। मुरली संगीत (मुखर) के साथ पारंपरिक धुन जीवंत थी।
श्रीकांत और अश्वथी ने पूर्वी, रूपक (थिरुगोकर्णम सुब्बारामा भागवतर) में तिलाना के साथ समापन किया। यह हममें से प्रत्येक के भीतर निवास करने वाले निराकार निर्गुण ब्रह्म पर सटीक लय और गहन साहित्य का आनंददायक मिश्रण था।
प्रकाशित – 31 दिसंबर, 2024 11:01 अपराह्न IST
